Поездка в Санкт-Петербург, на Валаам и в Новгород
Как сказал русский писатель Иван Гончаров в своем романе «Обыкновенная история»: «Петербург уже давно описан, а что не описано, то надо видеть самому». После поездки этим летом в Санкт-Петербург я могу подписаться под словами писателя и добавить, что и видеть самому город Петра тже можно по-разному. В июле я смогла почувствовать, что значит увидеть Россию через призму австрийского взгляда. Когда неделю находишься в группе австрийцев, то начинаешь понимать, что смотришь на вещи, на происходящее вокруг как будто немножко их глазами, обращаешь внимание на то, мимо чего в другое время прошел бы мимо, и при этом стараешься понять, что удивляет их. И оказывается, Россия не только удивляет, но и покоряет.
Мы провели 2 дня на Валааме, 4 дня в Санкт-Петербурге и 1 день в Великом Новгороде. Наш день начинался самое позднее в 7 утра, а заканчивался около 12 ночи. Из-за белых ночей счет времени терялся, но за эту неделю впечатлений накопилось столько, как будто поездка длилась больше месяца. И дело не только в том, что наша программа включала в себя посещение самых известных достопримечательностей Валаама, Санкт-Петербурга и Новгорода, что в день мы проходили огромное количество километров (мой поклон австрийским пенсионерам: когда молодежь уже готова была остановиться и больше никуда не идти, они были полны сил и энергии), что за неделю мы использовали все виды транспорта, за исключением, наверно, подводной лодки (самолет, поезд, метро, автобус, маршрутка, катер, корабль), а дело в том, что во время этой поездки было ощущение, что как будто пропитываешься всем тем, что видишь вокруг. У нас была паломническая поездка, и, наверно, поэтому было не только созерцание, но и чувство духовного обогащения, сопричастности. Наш день начинался с католической мессы, в течение дня мы посещали православные храмы, что позволило приблизиться к сути христианства, хотя бы немного почувствовать его глубину.
Принято считать, что когда говорить не о чем, то говорят о погоде. В отношении Петербурга и вечных рассказов о его ветрах, дождях и непредсказуемой погоде в нашем случае это оказалось неактуальным. Из собранных в чемодане вещей на все погодные условия, пригодились только вещи на жару: все дни светило солнце, температура была 28-32 градуса, на небе ни облачка. Гиды сказали, что такой погоды в течение недели не было уже 10 лет. Но лучше так, чем если бы были дождь и ветер.
В этом путешествии так хорошо сложилось, что мы смогли увидеть мощную, золотую, строгую Северную столицу с ее дворцами и царским размахом во всем и провинциальную Россию, вдоль дорог которой стоят деревенские домики, на крышах аисты вьют гнезда, парники в огородах, луга, поля и леса, уходящие к бескрайней синеве неба. Особенно сильное впечатление на всех нас произвёл растущий вдоль дорог от Петербурга до Приозерска и от Петербурга до Великого Новгорода борщевик (Bärenklau), огромный, выше человеческого роста, с белыми шапками ядовитых цветов.
И это контраст не только внешний: нельзя сравнить атмосферу широких, прямых проспектов Петербурга, заполненных туристами и машинами, с тишиной и покоем, которыми наполнен Валаам. Петербург, кажется, пронизан туристическими маршрутами, потому что каждый дом – это памятник, памятник искусства, истории, архитектуры, поэтому около каждого дома можно встретить туристов. На острове Валаам, площадь которого около 80 квадратных километров, можно гулять и не встретить никого, кроме зайцев (которых мы, к сожалению, не встретили). Когда наступает утро и просыпается Петербург, кажется, что просыпается великан, медлительный, большой и важный. На Валааме утром просыпается природа, а вместе с ней, что-то очень тонкое, изящное и нежное, и, кажется, что Господь осеняет остров, его обитателей, озеро своим знамением на грядущий день.
Валаам – один из островов Валаамского архипелага в Ладожском озере, где находится мужской монастырь. Это одно из старейших святых мест России, куда приезжают сотни паломников (в основном, конечно, женщин), чтобы молиться за родных, детей, друзей, за себя. История этого острова долгая, насыщенная событиями, и какими бы они ни были, в течение столетий Валаам остается уникальным местом. Туда мы ехали три часа на автобусе, потом полтора часа на «Метеоре» (быстроходный катер на воздушных подушках) по Ладожскому озеру, которое, скорее напоминает море, потому что берегов с корабля совсем не видно. Нам повезло, что небо было безоблачное, и ярко светило солнце, и о шторме не могло быть и речи.
Северная, холодная природа, скалы и камни, на которых растут сосны, чистейший воздух, небо невероятной синевы и звенящая тишина, которая нарушается только бродящими паломниками - в таком окружении живут около 100 монахов, в уединении, тиши и молитве. Связь с островом есть только по воде и по воздуху, до ближайшей цивилизации 22 километра по воде. В 5 утра остров наполняется утренней монашеской молитвой, к которой в 7 утра присоединяются паломники. А потом для монастыря начинается трудовой день. На острове выращивают овощи и фрукты, есть своя ферма (нас напоили очень вкусным коровьим молоком), есть хозяйство по разведению форели, которая особенно вкусно пахнет в копченом виде, а в кафе в яблоневом саду продают монастырское мороженое и пироги с этой самой форелью. Кстати, один из самых запоминающихся моментов – это еда в трапезной монастыря.
Одновременно за тремя длинными дубовыми столами едят около 120 человек, время на еду ровно полчаса, потому что следующая группа паломников уже тоже стремится к еде. Еда очень простая, монастырская, но очень-очень вкусная: овощи, макароны, рыба, салаты и чай с пряниками, которые всем особенно нравились. На завтрак нас кормили манной кашей, для австрийцев это блюдо не очень привычное, а русские ее не любят, потому что это главное блюдо каждого детского сада, и в детстве все начинают ненавидеть эту кашу уже на всю жизнь. Я отношусь к числу людей, очень любящих манную кашу, и эта каша была самая вкусная из всех, что я ела в своей жизни.
В пять часов вечера снова молитва, а у монахов, ведущих жизнь в скитах, где монахи живут уединенно, может быть и ночная молитва. И так каждый день, 365 дней в году, несмотря на жару, мороз, ветер или дождь. Летом весь остров выглядит благодушным райским местом, там хочется глубоко дышать и наполняться вместе с сосновым воздухом Божественной энергией этого необыкновенного уголка природы.
А еще там совсем не хотелось спать. В пять утра я уже готова была идти на службу и жалела, что она разрешена только для монахов. На острове под влиянием природы, тишины, светлой и намоленной ауры, которой пропитан остров, как-то по-особому начинаешь чувствовать время и все происходящее в жизни. На материке все куда-то летит и торопится, а на острове всё замедленно, здесь есть шанс остановиться и посмотреть, на что ты тратишь свою жизнь, и попробовать понять, правильно ли ты её тратишь.
Мало кто помнит, что в советское время остров служил местом, куда со всей страны направляли инвалидов войны. В течение 34 лет это был лагерь для тех, кому было запрещено показываться на улицах. Каким-то непостижимым образом эти люди (которых не считали людьми) жили там, вели хозяйство, должны были сами себя кормить, поить, одевать. Когда мы только приехали на остров и один из членов группы спросил, что здесь было в советское время, во времена атеизма, и я стала рассказывать об этом. Было видно, что австрийцы пребывали в шоке. Они не могли поверить, что на протяжении десятилетий такой благодатный ныне остров служил местом изоляции людей, которые тоже имеют право на полноценную жизнь в обществе.
Возвращались мы с Валаама отдохнувшие и довольные на обычном корабле, который шел по Ладожскому озеру 3 часа. В путешествии по воде всегда есть своя романтика: смотреть на солнечные лучи, искрящиеся на поверхности воды, наблюдать, как чайки сопровождают корабль и дышать воздухом, ловя озерные брызги. Потом еще 2 часа на автобусе, и мы вернулись в Петербург. Если на Валааме мы передвигались исключительно пешком (и только один раз на автобусе), то в Петербурге ходить по городу только пешком абсолютно бесперспективно, то есть гулять по нему прекрасно, но не так далеко можно уйти. Целый ритуал у нас был с прохождением турникетов метро. В метро Санкт-Петербурга до сих используются жетоны (маленькие металлические монетки), которые нужно опустить в щель турникета. Жетоны покупались заранее, потом раздавались всем членам группы, потом у входа в метро наш гид сообщал, куда мы едем, по какой линии и на какой станции пересадки, потом у кого-то одного или двоих обязательно не срабатывал жетон. Один жетон у меня остался на память, причем совершенно случайно, он оказался в маленьком кармашке моей сумки, и я его обнаружила уже вернувшись домой. 13 лет назад, когда я последний раз была в Петербурге, мне казалось, что скоро жетоны исчезнут и я их не увижу, а сейчас кажется, что жетоны это такая же неотъемлемая часть города, как Казанский собор или Невский проспект.
Эрмитаж, его малахитовый и тронный залы, знаменитая Иорданская лестница с позолоченной лепниной -на богатство и роскошь интерьеров и экспонатов можно смотреть только открыв рот. Говорят, что на то, чтобы обойти Эрмитаж и при этом тратить на экспонат по минуте, необходим один год, и это все равно что обойти Землю по экватору. Наша экскурсия длилась три часа и за это время мы увидели только сотую часть всего дворца, но получили вполне достойное представление о нем. При входе в Эрмитаж, где в очереди толпятся туристы, гуляют продавцы сувениров, торгующие шапками-ушанками, матрешками, колокольчиками. Один такой торговец подошел к нашей группе и стал НА РУССКОМ ЯЗЫКЕ предлагать этот товар. Я сказала, что нам ничего не нужно, потому что известно, во сколько раз дороже продают эти сувениры иностранным туристам в таких туристических точках. В ответ мне раздалось возмущенное: «А почему Вы отвечаете за всю группу? Вы – гид? Почему все гиды отвечают всегда за всю группу?!» На что я не смогла ответить ничего лучшего, как: «Я не гид, я участница группы. Вы спросили по-русски, я Вам ответила по-русски. Хотите узнать, нужен ли Ваш товар, спросите у группы по-немецки, если Вас не устраивает мой ответ по-русски и Вам не нужна помощь с переводом». Но продавец лишь раздраженно хмыкнул, пожал плечами и отправился к следующей группе иностранных туристов. Удивленные австрийцы спросили, о чем мы так долго разговариваем и что от нас хочет этот человек. Они пришли к выводу, что русская коммерческая душа очень загадочна.
В Петербурге у нас была очень насыщенная программа. Началась она с экскурсией по каналам, недаром же Петербург называют «Северной Венецией», но в отличие от Венеции каналы в нем не пахнут разными неприятными запахами. Петропавловская крепость и Заячий остров, где был заложен Санкт-Петербург, и куда, несмотря на грустную историю и находящееся там кладбище русских царей, обязательно едут молодожены. Русский музей, где собрана величайшая коллекция русского художественного искусства. Храм Спаса-на-Крови, который поражает воображение изяществом мозаики и тонкостью архитектуры. Около него мы встретили пару молодоженов, жених был одет в светлый костюм, а невеста в свадебное платье с открытыми плечами. Женщины удивленно посмотрели на невесту, которой было лет 20-22, и спросили у меня, почему невеста так одета. Я сначала не поняла, что странного в ее платье, по мнению австриек, а потом поняла, что невеста, которая находится у церкви в таком наряде действительно смотрится необычно. Пришлось объяснить, что вряд ли молодожены были в Храме и венчание тоже вряд ли было (хотя с уверенностью я этого сказать не могла), а если была просто регистрация брака в ЗАГСе, то фасон платья в России может быть любой и, как правило, как раз предпочитают платья с открытыми плечами. Женщин заинтересовал вопрос возраста вступления в брак в России, как отмечают свадьбу, и почему еще десять пар молодоженов мы встретили в Петропавловской крепости. Их сильно удивило, что женятся в России достаточно рано по сравнению с Европой, в 20-25 лет, регистрируют обычно только гражданский брак, а церковный брак заключается либо ради моды, либо спустя несколько лет брака и, к сожалению, за редким исключением, именно исходя из религиозных соображений. А десять пар молодоженов в Петропавловской крепости гуляли в одно время, скорее всего, потому, что в России есть традиция на свадьбу объезжать ряд достопримечательностей (есть даже специальный список), где молодожены пьют шампанское, вешают замочки во имя вечной любви и выбрасывают ключ.
Затем был Екатерининский дворец в Царском селе с золотым залом и янтарной комнатой, где роскошь сквозит в каждой вазе и отделке пола и потолка, и где в прямом смысле слова нам на пятки наступала другая группа туристов. Когда гид сказала, что все статуи, находящиеся по периметру дворца, были позолоченные, то в группе раздался возглас, выражавший то ли восхищение, то ли удивление, то ли все вместе.
Петергоф и его знаменитые фонтаны, просыпающиеся в 11 часов под звуки гордого и пленительного гимна Санкт-Петербурга, и огромное количество туристов из всех уголков земного шара с замиранием сердца любуются (и фотографируют) это красивейшее зрелище.
Александро-Невская лавра – одна из пяти лавр России, опор православного мира, по которой нам провел замечательную экскурсию выпускник семинарии при этой лавре. Было любопытно, что он не называл большое количество дат, как обычно любят экскурсоводы, не перечислял массу событий, из которых запоминаешь одно-два, он просто рассказывал самое важное из жизни и истории Лавры, и и делал это с такой душой, с такой любовью, что в конце экскурсии вся группа ему аплодировала.
Последний день поездки был посвящен «господину Великому Новгороду», старейшему городу России. Мы побывали не только в нем, но и в монастырях, которые находятся в пригородах. Это было еще одно посещение настоящей России. Конечно, эта Россия тоже отличается от ухоженного, туристического Петербурга. Когда мы ехали в Новгород, 200 км на автобусе, и сделали техническую остановку, бабушка, обслуживавшая туалет, спросила: «Откуда туристы?» – я ответила: «Из Австрии». А она тихо сказала: «Из Австрии у нас еще никого не было. Из Англии были, Германии, Италии. А из Австрии нет, никого». По ее тону было понятно, что вряд ли бабушка ясно представляет, где на карте находится эта страна.
В Новгороде, в котором стоит знаменитый памятник 1000-летия Руси, все по-другому. Это типичный провинциальный город, который дышит историей, в котором невысокие двух-, максимум пятиэтажные дома, узкие улицы и на каждом углу церковь 11-го или 12-го века. На меня самое сильное впечатление произвел Варлаамо-Хутынский монастырь, который находится в 10 километрах от Новгорода. Это женский монастырь, который когда-то был мужским, ухоженный, чистый, с какой-то неповторимой аурой духовности, которая распространяется по всей его территории. Гид рассказала, что в монастыре всего 12 монахинь и 40 послушниц, а послушницы, в основном, молодые девушки до 30 лет с высшим образованием, знанием иностранных языков, которых не смущает, что за продуктами нужно ходить 5 километров пешком и что сообщения общественным транспортом с городом нет. Но в таком благодатном месте вряд ли это может смутить, если ты решила посвятить свою жизнь Богу.
В Новгороде у нас была экскурсия по всему городу, по Кремлю, мы посетили еще 2 монастыря, нам рассказали про несколько церквей и музей деревянного зодчества под открытым небом, где построены модели деревни северной России. Когда я на обратном пути из Новгорода спрашивала группу, что больше всего понравилось, абсолютное большинство сказали: монастырь со сложным названием, похожим на Валаам. Значит, не только я прониклась красотой и глубиной Варлаамо-Хутынского монастыря. На обратном пути из Новгорода, за 15 километров до Санкт-Петербурга, мы попали в пробку. Заканчивался рабочий день и это было неудивительно. Удивительно было другое. Шоссе в этом месте двухрядное, наш автобус ехал в крайнем левом ряду (что само по себе уже не по правилам дорожного движения). Но чем плотнее становилась пробка, тем больше становилось рядов: аккуратно построился третий ряд, который медленно шел на асфальтированной обочине – австрийцы воодушевились и удивленно спрашивали, как это возможно. А потом выстроился и четвертый ряд, который ехал по грунтовой обочине, которая изобиловала очень глубокими ямами. В этот момент австрийцы просто встали со своих мест в автобусе и стали фотографировать происходящее, которое явно не описано ни в одном путеводителе.
Надо сказать, что поездка у нас была замечательная со всех точек зрения. Она была веселая, спокойная, познавательная. У нас была потрясающая группа, всегда активная, пунктуальная, всегда в хорошем настроении и очень организованная. Наверно, всё было так удачно и потому, что у нас был очень хороший руководитель группы – отец Себастиан, который организовал все очень разумно, пунктуально, насыщенно и составил очень интересную программу, и с которым можно было ни о чем не волноваться. И еще мы верили в то, что Господь нам поможет в нашей поездке, и Ангелы-Хранители нас сохранят и защитят.
Валентина Шевергина, июль 2014